与读者云崖狐客2008年的通信

(读者2008年8月27日的来信)

胡先生见安:

    前段时间发现《最大的问题》一书中疑有印错之字,本早想提醒你的,但一时不敢确认。后在对比你放在网上的内容后确认有一处错字,在《最大的问题》一书的61页,“(“则”离我们最近的球状星团是M4,)”。但你网上的内容是“(而离我们最近的球状星团是M4,)”可能是用五笔输入的字型错误!提醒再版时尽可能更正...

    还有一处,在《最大的问题》第25页,“(公元前1千纪的中后期)”,可能是我以前没看到过的词句,有可能是我自己觉得读起来有点不通顺,但就是不知道是不是对的?所以就问下...

    对于此书的观后感,还在思辩中,因为这个问题重大,鉴于你此书的思维缜密,我将重新审视,摈弃一些我以前的观点,重新基于你的思想再进行思考,提关于我的疑问等。

    亦因时间关系,每天没有很多时间进行思考,所以思考的进度很慢,但也由于时间的沉淀,也有利于我重新审视前面的疑问等,经过沉淀后,又以另一个角度去审视!所以将延后发来。

    在以后发来的观后感中,将提及我如何形成人类生存问题的一点观点,再到如何会转变基于你的思想进行思考,最后提我基于此书内容的一些观点!但你要注意一点,我只是个初中都未毕业,只有二十多岁的人,提的问题难免有不是、冒犯之处,望见谅。

(读者 2008年12月1日的来信)

《最大的问题》一书的一点观后感

朋友见好:

    首先感谢你给我寄来的这本人类社会以来的千古一书!且将影响万世的书。读此书的感受,对你的思想我用(心驰宇宙,思虑千秋)作赞赏(当然,我的赞赏不是单纯的客套,而是说出我心里对你思想的认识,赞赏之外,在后面我也对此书中的一些问题提出了为难,我想这并不矛盾)。心驰在莫大的宇宙中,站在前所未有的高度探究着拯救人类至高的真理,以穿透宇宙时空的射线眼光透析着人类将要面临的一系列攸关生存与否的问题,思虑着人类千秋万世能够安全幸福的生存与宇宙中的方案,为人类这一至高无上,一切意义皆建立在有人类存在基础上的重大课题作思量。这样的感言并不是恭维,更不是拍马,因为我们之间没有利益关系,有的只是思维的共鸣,高度的共识!(不好意思,高攀了)。对你的思想及精神表示高度的敬佩!

    在此书总策划感叹探究人类问题有了中国学者时,我更感叹,人类中终于有了可以指导人类前进方向的人!!对此我深感意义无比重大!因为这事关全人类的福旨,无分国界意识。通过此书我认识到一个不平凡的人类一份子!人类社会走到今天,我想有这样的人出现是必然!问古今?有谁真正能够从根本上宏观,微观,客观的思量过人类自身的问题?

    就如你所说的,我们并不是刻意追求这一切!这一切都是为了人类能够生生不熄,能够长久更好的继续存在与地球上,宇宙中!这样的思想体现在此书中,千古一书都不足评价!虽然我对人类历史方面只有宏观大致的了解,没有微观细致的深知!但我知道之前人类社会中思量人类问题的思想家都在刻意追求自己的理想社会,思想是受时代、认知范围等方面限制的,当然这并不是否定他们的思想。此书所探究的范围是站在前所未有的高度、深度、全新的角度及从根本的尺度上思量人类问题的!这也将创造一个长久的高新!

    在看完此书内容后,又选择性的看了几遍后几章比较关键、着重的内容!我看的进展很慢,因为工作时没时间,只有晚上的短时间看下,不过也正好白天空时可以重新思辩下。在看时也反复思辩了书中的一些问题,也审视了我以前形成的一点观念和之前发给了你的一些对话内容,通过对书的认识,让我有了自己全新的概念,也更加深刻的认识理解了一些在我思维中以前没有、没认识到的问题!从现在看来,我以前的一点观念大致上还是与此书指导思想有共识的!不足的是我认识到的问题没你那么深入,也就出现了一点偏差,我的观念还在启蒙阶段,再者我的自身条件也限制了我认识更多方面的问题,向更高层发展。所以现在我要继续探究这方面的问题的话,能站在一个全新的起点,这个起点就是基于此书内容做为指导思想。经过审视我以前的观念,摈弃一些,保留一点,以你的思想为主!

   说实话,《拯救人类》一书我并未看完,刚开始我以为你将全部内容都放在你的网上,就没买书,(也是因为那时我的一点个人因素)那时我正好有台旧电脑将就可用,以为在网上看就可以了,后来发现上面只有半部,过些时日再想去买,已经没有买了,就这样我只看完你放在网上的内容,直到你给我寄来《最大的问题》一书,我才更全面的了解你的思想,认识你的观点....

    在看后很深入的认识,了解了你的观点,此书给我的感觉思维是很缜密的!想要在思辩出更多问题和“挑刺”,以我这个水平还是有点困难的!不过我个人觉得有的问题方面主观上的理论化还是有点的!当然我也提了一些个人主观的问题!不过在此我需要声明一些话语再提我的问题.如下.....

    看此书对于我来说是有点难度的!我这个初中都未毕业,才二十几岁的人,虽然以前在平时也自学过涉及此书的知识面,有的问题我还是没想到过!所提的观点可能存在许多不足等,还望见谅!在思辩很多高难度的问题时,一但问题相互碰撞,思维自我交锋的程度真是场“大仗”,感觉就要走火入魔,每到此时我不得不停下思辩,找点自娱的事情以减轻思辩带来的高度精神压力,我这个水平的头脑是不够用的!有点超出我的实际水平,有时感觉问题就要通了,但就是差一点而上不去!即使这样我还是能提点问题,虽谈不上系统陈述,也算得零星点缀,提的问题可能有不够客观、切实的。短时的理解认识此书也提不了多少问题。在以后还将继续思辩此书的内容,时间长点有助于更全面、客观的认识问题。也是此书很缜密的原因,以我的水平,短时是发掘不了多少问题的!

    为增进我们相互了解,我介绍下关于我对人类问题的认识是如何形成的,以及在人生态度上对待人类问题的态度.....

  我对人类问题有关注及这点思想的形成,虽来之不易,亦是生活经历的使然,在生活中各方面都比较失败,也正是有了这些因素的使然,我才形成了这样的思想,生活中的失败使我有了时间,在网络及电视上有意无意的接触学习到了这方面的很多知识!转而对这些有了点思考,转而又成了刻意的深入去了解认识这些关于宇宙、人类历史、自然科学、哲学、国家民族宗教、政治军事等知识面,对这些有了更多的认识后,便更加深入的思考起了人类存在与否的问题,人类面对宇宙是渺小的,但 其意义确是无比的重大!人类会否灭绝?何时灭绝?宇宙对人类的威胁?科学对人类的威胁?人类的方向?如何防止灭绝?等一系列的问题便在我的思维中形成..... 这一系列的认识触发了我对人类意义及人类自身问题的深刻思量,思量时一直围绕人类的存在与否疑问!在疑问的同时把我所疑问的问题凝结成了一首小诗,发了一个“天问”不知你是否有点印象?在第一次冒昧发给你的邮件里有(岁月千秋走,人难百岁留,万古树常青,不知人在否?)这段文字,此诗便是思量人类问题时突发的灵感一问。

    在对人类问题有了一定的认识后,形成了我自己的两个要点,也就是以前发给你看过的(人类的自身问题、存在,人类的终极目标、宇宙)。认识到人类的存在危机问题,是因为我大致了解到,宇宙环境对人类有威胁,从核武器等方面我认识到科技创造的产物对人类也有威胁,遗憾的是我能接触到的知识面限制了我认识更多的科技威胁及宇宙环境的威胁!因为这些,从而认为宇宙威胁比科技威胁要大!反而我还宣扬科技的重要性,当然最主要的原因是我想倡导无神论!消除人类对宗教、神的迷信!突出科学才是真理、客观!当然我认为这样也没有错(需要说明的是,我以前也是个受环境影响而迷信神的人,在没有主见时,唯神是问。正是对科学知识的了解、认识,才醒悟而提升思想境界的!

    为什么我会认为人类的终极目标是宇宙?因为我认识到人类所要面临的自然环境、资源问题,可能由科技的不理性使用导致人类灭绝的问题,还有地球可能会遭遇星体撞击等导致人类灭绝的问题,及地球在未来会因为资源枯竭而人类难以继续生存的问题!所以我认为人类必须开发外星,向外星索取资源,解决资源问题!改造外星,移民外星,以避免人类因星体的撞击等导致人类整体灭绝,避免人类因科技的不理性使用导致人类整体灭绝,还有避免因地球资源枯竭而人类难以继续生存。因为我觉得人类如果可以在宇宙中分散居住,从而在怎么也不至于遭遇整体灭绝!.....这就是我为什么会认为宇宙是人类的终极目标。但是我没有意识到人类可能在还没有达到这些目标前就已经因某些科技方面的不理性使用导致人类整体灭绝了!

    就这样在我孤独思考这些问题时,无意中发现了你的书,接触到你,真感慨这样的巧合,假如没有看到你的书(这也可能说明此书在社会中造成的影响不大),或许我会继续思考这些问题,或许也会淡化了对这方面的思考,而更注重生活去了,我的自身条件也限制了我可能不大会继续思考,正是看到了你的书,我还在思考,做人类一份子应做的事。

    老远看到《拯救人类》一书时,真是一惊啊!我想在当今这个社会价值观里,居然还会有这种书?便急切的想了解书的内容!看了目录后,更高兴了!原来人类社会里还是有这样的人的,便想,以前在生活中失去的一些,在此时看来都是值得的(看到了共鸣)!因为我在生活中的失去了,而我在思维方面得到的这些,生活的再得意也换不来!如果没有生活的失意,可能就没有今天的思维!正是生活的失意,造就了我的思维!正应了我的一句话,(得与失都是人生中的一种拥有,明确了人生 的拥有才是最大的拥有)。

    也正是生活的失意,我了解了更多,看清了人生、世界...思想境界得以提升,经过生活历练后,我已淡看了浮名游利,结束奔波,回到家山,过起了此书追求的人类社会的个人生活,平淡朴实的田园生活,虽朴心地能愉,精神充实。我虽已淡泊人生,本已欲绝尘而去不闻世,但还是念念不忘关注着这个无比重大的人类课题,尽人类一份子应尽的义务,但求做个有价值的人!此生亦觉惟有究人类课题为有意义之事。!因为我早就意识到,如果人类整体灭绝了,一切的一切都不可能从来了!而人类已知的一切意义都建立在有人类存在的基础上!没有了人类,一切意义都在无知的存在着!

  我也不知写上面这些是发牢骚还是什么,我想这并不是想突出或表现什么,只是表明对待人生的态度及对待人类课题的态度吧!以及向你传达为此书作感想的是一个什么层次的人所作的,能正确你可以接纳点什么...

  下面就进入正题吧!

  目前从我能了解到的情况看来,此书并未在人类社会中造成大的影响,只是引起了少数人的共鸣!少数人的重视!有些人可能只是对此书感兴趣,但没有重视。很多人则对此毫无兴趣,漠不关心.....

    当今这个社会,人 类社会各层次的人都忙于追功名,逐利禄,有几个能把这些问题当回事呢?据我在网上和身边了解的一些情况看来,我在网上向我觉得有点思想的人介绍此书时,有的人,刚开始可能觉得新鲜吧,还会和我探讨,但后来慢慢的就淡化了,如果我不主动提起,根本听不到他们的谈论。而有些人呢,他们对此书根本提不起兴趣,或者不以为然,这并不只是文化低的人的表现,受过高等教育的人对此书也是朦朦脓脓,雾里看花一般,或者他们更愿意看言情小说之类的吧,那样可以得到精神的娱乐。有的人只觉得这是个知识面,但他们去认真读的意识都不强!也有人认为人类迟早都要灭亡,无所谓的态度,甚至有的人对此书还有近似反感的意思.....

    在我身边了解的情况来看,我身边也不乏有各色各样的人,虽然大多都是社会层次低的人(当然,有更高文化的人我是接触不到的),但我还是想了解下他们的看法,向我认为可以说的各种人有意无意的介绍过,向他们提一些问题,从他们的认知情况看来,也不乐观,有点文化的人觉得此书有点看法,但他们连想更深入了解的想法都没有,有的人呢,如果让他们看书的话,我想他们更愿意去赌几把或者看看娱乐节目什么的!还有些可笑的事,有的人发现我在看这种书,以为我是不是在练“法轮功”搞“传销”什么的,或者说:“你想考大学吗?”“还是你加入了什么组织?”在我看来,此书在这些人的意识里已经超出了他们的习惯经验!我也差不多成了个“异己分子”。这也不怪,因为这个社会的价值观在那里去了,我又能说些什么呢?

    我曾经力图用这本书加上讲道理,讲辨证,讲唯物...去 改变我那迷信神的党员父亲,他在一般人的眼里也算是个开明的人!可是我失败了,我无论怎么向他讲道理,讲辨证,讲此书阐述的问题等!都没有起到多大作用!我用一个简单的辨证观点向他说:“如果你相信人是通过进化而来的,而有天人也是会灭亡的话!假如人类还没有进化为人的时候,这个世上那时有没有“鬼神”? 假如人类有天灭亡了,到那时这个世上还会不会有“鬼神”?”他相信人是进化而来的,也相信人总有一天会灭亡,但他还是信他的“鬼神”!除了哭笑不得外,我 感到很多人的思想其实已经是定格了的!他们或许是不可再教育的!

    当然这只是我单方面局限性的了解,但亦可折射出现代社会一些人们的心理,观念,价值等!不知道这对你的研究有没有帮助,但我还是想把它说一下。

    如果说想要与你期待的希望每个人都能来了解这个问题,恐怕就不那么现实了。我想其实也可以根据你所阐述的竞争社会等方面的理论来推断肯能够会有多少人能真正的认识到你所阐述的人类问题的重要性。我认为能真正超悟的人是不多的!现在这个地球上的人们,家国,民族,宗教等传统观念还是很强烈的,正如你所说,想要改变一个穆斯林信徒,可能用一生都不可能成功,因为大多数人都被传统意识洗脑了,我想就是让他们的头头现在告诉他们没有所谓的神,要相信科学,恐怕那些个信徒都不会改变自己!这些都是国家,政党,宗教的意识教育所至!这些人类大众的意识观念受国家,民族,宗教所灌输主导!要让人类这个意识观念在大众心中铭刻,一个是需要时间,二则需要最高权利体去主导!

    至于有无在你所写信的重要人物中有影响,这就不得而知了,不过从他们的施政表现,还有从你网站上新书前言所说“一切都石沉大海”看起来,可能不太乐观!我也在想你是不是有点“急于求成”了?或者说现实因素能有多大的程度允许我们“急于求成”?如果一切都顺利的话,岂不是太反常?这还是人类的性格吗?当然这一 切并不能否定此书的无比重要性!

    我觉得要在人类领袖中造成影响,首先还是要从我们国家入手,因为我们这个国家相较其它国家对待事物是比较客观的!我也从胡主席的08新年贺词中看到,我们国家领导的人类意识已经很成熟了!我也从我国科学家欧阳自远口中听到了很强烈的人类意识的声音...!虽然他们的意识与我们的有点区别,无疑这对我们是乐观的!

    下面我就书的内容发表下我的看法,

    既然你以前回信说让我“指正”(我想你应该不会以成见论人)那我这个初中生就厚着脸皮,大言不惭的发表我的看法了,首先我想说下,我的观点是基于客观层面进行的主观思辨...

    下面我先从第六章开始谈起,通过第六章哲学推断人类自我灭绝之一,我更深入的了解到,科技是那么的不可思议而又看似那么的顺理成章!又总是超出人们的习惯经验,从而没有能让更多的人对科技形成防范意识,更没有让人们意识到它的潜在威胁!

    通过这些章节一系列的实证分析,灭绝手段的必然出现,科技理论的必然突破,极端手段必然被使用,一目了然的让人知道今天的科技只不过是人类历史长河的一个开端,而更不可思议的是从日积月累的科技上建立在几百几万年后的科技!这是一般人的思维难以启及的!更重要的是启示了在这个发展的过程中的问题,我们不知道是否能够安全的走过这个过程!很可能人类还没等到那天就已灭亡了!

    在六章二节中,你所推论的变态分子可能推动小行星撞击地球,个人认为,就书的理论而言,推动小行星撞地的可能性不大,我认为这样的行为需要的是一群人,而不是几个人,如果说那时的科技已经发展到了可以推动小行星撞,我相信人类的活动范围也不止局限于地球了,况且撞地这么大的行为,目标又容易被人发现,人类不可能在这段时间内一点反应都没有!既然有可以推动小行星的武器,那么也会有反击推动小行星同样的武器!而人类完全有时间和能力将其反制!遂我认为此观点不足令人信服。

    在七章的第一句话[前一章的分析实际上已经论证了只要没有合适的办法(停止)对科技的发展,人类便必然会因科技的发展导致自我灭绝。]我的疑问在“停止”这个用词上,不知道你所说的“停止”是完全停止还是...?如果按句意理解的话,要停止所有科技的发展,我想这是否又与你在后面章节中所阐述的要适当发展确定完全无疑的科技相矛盾呢?这会给一些读者造成一点影响。

    正如你所说“对于人类自我灭绝的论证依据应是越充分越好。”我想这是对的!但对于你这本重量级的书来说,还是有个别的论证不是很充分的。对于这本书来说,我想在个别问题上应该论证到至少在很长时间内看起来是很充分(并不是要求完美的),要都达到这样的程度,这本书才更显大家本色。

    其实那些灭绝手段的被发现追根结底都是有一定原因的,那就是因为有竞争,从人类运用科技到今天所发展的很多威胁人类生存的科技,都是在竞争环境下造成的!这里面的细节都不用细说,你也知道。虽然对于无意的科技灭绝手段的发现不论在什么社会环境下,只要人类不限制它的发展,一样也会给人类带来威胁,但我想,如果人类社会统一了,社会匀富了.....没有了国与国的竞争,社会的竞争......人们发展的科技应该都是为了人类的整体生存,而不大可能在去寻找威胁自己的科技,虽然发展为了人类生存的科技也会有无意的灾难,但是如果没有科技做为依靠,人类的幸福是否能保障呢?

    在七章二节216页有句话[要避免人类灭绝,唯一的选择只能是想办法在可见还不具备灭绝人类的力量之前就(坚决停止)其发展的脚步。]我又要拿“坚决停止”说话了,还是与后面的“对于确定安全无疑的科技要大力推广...”相矛盾。

    应你接下来的地雷比方“只要往前走便总有一天会触雷灭亡,而要避免触雷便只有停止继续向前。”我也打个比方,如果停止向前走,人类的路又将走向哪里?向左,向右,还是向后?还是不走?

    虽然从前面的章节我知道外在的威胁要灭绝人类,还很遥远,但如果人类到了要被外在威胁灭绝的那天,还想继续生存下去,而外在条件又是允许的,那又将怎么办呢?况且以我们今天了解的,还有你书中列举的外在威胁,又真的是外在威胁的全部吗?我想只是一时的吧?我近段时间从新闻中了解到的科学家发现宇宙星系中的情况看来,在距地十万光年左右的地方发现了类似太阳系的星系......我想说的是虽然宇宙中的情况今天看起来我们已经了解了很多,但是没隔一段时间我们又可以发现一些其实就在离我们不远的一些新知!所以我想说,虽然宏观的看来,人类灭绝于科技的可能性还是大于外在的威胁!我所衬托的是,外在的威胁在以后的时间也是不确定的!现在没看到的,以后也会被发现!外在的威胁不一定就是遥远的,不过,科技的危威胁始终比外在的时间短!

    根据七章三节《人类灭绝的时间》提问:如果按照现有的资源消耗程度计算下去,又停止科技的发展,依靠现有的科技,人类又可以生存到哪天呢?以太阳变为红巨星为期限,地球的资源等一系列的生存问题可以支持人类生存这么久吗?

    如果说要人类大众接受停止发展科技,我想,在没到生死关头,人类是不会接受的!根据自然的安排,人类灭绝是太阳开始不稳定后的事,那谁能保证,在停止科技发展的情况下,人类在这个过程中是安全的,幸福的?外在因素真的能在50亿年内一点都不变化吗?我们了解的星系环境就真的是全部吗?

    但在七章223页最后一句话又是[对人类灭绝时间的推断给我们一个极其重要的提示,即我已经到了必须采取行动的时候,具体的措施就是坚决(限制)科技的发展。]前面是“停止”后面这是“限制”同一句话,不同的段落,又是不同的词性,这样给读者的感觉好象不太好,扰乱了思维,不利于读者思考。

    七章四节,地外生命的启示。我个人主观认为,你对地外生命启示的时间推断有些理想化,个人因素主观化,程序化。你以宇宙起源,太阳系的形成,人类生命的演化来做参照,这样的参照有点单一,难让知识思维缜密的读者“法官”支持你的“举证”,不足令大多数人信服。

    如果要深入分析这些“证据”不足的原因,我想我也有我的理由,如果按照你的推理,又没有列举客观因素的影响,完全按照人类环境的模型做参照,这看似已经是个定律了,按这个定律,宇宙中能孕育生命的地方,可能就会很多了!虽然我不会完全否定你的推断存在的可能性,至少我认为你的“举证”不足,我看起来还存在 “纰漏”,我有我的理由怀疑它。

    宇宙在我们今天看起来好象我们已经了解得很多了,但我还想说,只要人类还存在,我们了解的就不会是宇宙的全部,即使真的可能是全部了,但我们也不大可能知道这就是宇宙的全部,我前面也提到过我近段时间从新闻中了解到的科学家发现宇宙星系中的情况看来,在距地十万(确切时间记得不清楚)光年左右的地方发现了类似太阳系的星系。(可笑的是我也不知道我这样主观的辨证是否说得过去!)

    你只是做了一个没有客观证据的主观推理,没有过硬的证据可以佐证这样的想见预知在现在是可行的,是不是真的有地外智慧生命只有有了客观证据佐证才能算事实!虽然我也不排除这样的推理可能是会有。但没有证据,仅靠一个推理,又由于大数人的习惯经验,几个人敢相信呢?我持保留态度。况且从后面看来你这个推理是带有个人情感因素的(其三,地外生命主动停止了对科学技术的继续发展,他们平静地生活于自己的星球,因而始终不具备恒星际旅行的能力。),那就是你想突出一切威胁人类因素的重要性!你太在乎人类的重要性了!以至于有些时候会有些主观情绪。但宏观上你大多数还是客观的!我也不知道你是否认同或不认同我的看法,因为我的看法也是主观的,我也不敢肯定自己的看法就是对是的!但我看了你的推理,我的想法就是这样的!

    从前面三章四节地外生命的威胁,对地外生命的再认识中我看到这样一段话,“虽然我们现在还没有确切的地外生命造访的证据,虽然我们深知智慧生命孕育条件之苛刻,但是应该肯定,宇宙中一定会有智慧生命的存在,理由是我们的宇宙极其浩瀚,即使几率再小的奇迹都会有可能发生。”首先我并不是否认你的话有问题,我只是想提出我自己的见解:我也认为要孕育智慧生命的条件是苛刻的,但我是不敢肯定宇宙中就一定会有智慧生命的存在!理由是,我相信有生命的存在,但不大相信一定就会有智慧生命的存在!再者,既然宇宙极其浩瀚,即使几率再小的奇迹都会有可能发生。那么反过来也可以这样说:那就是宇宙中没有智慧生命的几率也可能发生,因为这也是一个很小的几率!小得甚至比有智慧生命还要小!因此,这样的奇迹也是有可能发生的!你也说过即使再小的奇迹都会可能发生,难道这不算奇迹?所以我觉得我不敢肯定没有证据的议题。理论上有智慧生命当然要大于没有智慧生命,但我还是想说,没有智慧生命的几率也应该会有。(不知道你会否认为我这样的辩解是“找茬”型的,确实我也不敢肯定我的辩解到底是什么属性!或者说这就是我的一个上限吧。)

    “想必外星人社会也像地球人社会一样,在科学技术发展的过程中,一方面享受科学技术创造的成果,另一方面又频繁地遭受科学技术带来的毁灭,随着科学技术向越来越高的层级发展,其造成的毁灭也就越来越巨大。终于有一天,他们通过理性思考,强烈地意识到就此继续发展下去,自己早晚会被科学技术所灭绝,因此而猛然警醒,毅然决定停止对科学技术的发展,并建立相应的制度保证对科学技术发展的严格限制。于是,停止了发展科学技术的地外生命便始终没有能够通过科学技术手段,而获得恒星际旅行的能力,他们甘愿在自己的星球上过着平和安详的日子,幸福地生活着。而我们地球人也就始终没有与他们相见的机会。”

    在上面这段我认为近乎“杜撰”似的带有“小说”意味的话中,可能有的读者会认为这段话可以调节下阅读气氛,我又主观认为这缺乏严肃性,且就话中意义来讲,主观想象实在有些失真,看了就可能联想到这是为了突出要人们“停止发展”科学的重要性。用这样的话语来突出一个学术问题,恐怕会令个别人反感。

    八章一节“第一,对自然科学理论的研究其限制力度应该最大,如果没有十分的把握保证这一理论的安全性,便要绝对封杀这一理论的研究。因为一种科学理论的突破,必然导致一系列相关的科学技术以及分支学科理论的突破,由此产生的巨大科学威力往往是人们始料不及、防不胜防的。”

    从上面这段话我又有别的理解方式,首先我不认为停止才是最好的办法,也认为限制相对来说是不错的办法。科技有它的不可思议性,及不可确定性,这是个定律,我的疑问是假如说要限制,又能多大程度保证限制是有效的呢?我想哪怕是微小的研究,都可能触类旁通的造成无意的发现,有几种科技的研究可以有十分的把握?只要是科技,永远都有它的不可确定性!况且谁又能真正的限制人类逐渐发达的大脑呢?谁又能限制人们向宇宙探索的欲望?谁又能限制人们面对环境,资源等生存问题时需要科技的现实?真的能够限制人们日益膨胀的欲望吗?面对环境,资源等生存问题,仅仅用有十分把握的科技就能够解决吗?真的有机制可以保证千年,万年 中的人类都这么“乖”吗?能掩盖人类历史会给他们某些启示吗?

    “由于科学技术灭绝人类仅仅只是论百年计算的,自然的力量灭绝人类则是以亿年计算的。”

  对于这句话,我只想说:假如我们现在看到的周边宇宙环境就是全部的话,对于自然的力量灭绝人类则是以亿年计算的理论看来是正确的,但我们现在了解的只有这样一点时间,如果按千年计算,最快的是在工业革命后,也才200年!按理说人类还有比这长得多的时间,以我们现在的了解就能给人类以后的时间下结论吗?可能 会有点武断?

    “人类的整体生存有几个现实的自然力量威胁.”

    我认为在这一节中,对这句话的延伸阐述还不够充分,对显示自然力量的的威胁,除了你说的外,我认为在你认为限制科技的情况下,可以生存上亿年的时间中,人类面临的资源与环境的问题,在限制了科技发展的情况下,人类不能开发外星,人类的资源可以支撑这么久吗?在这个过程中,环境问题不会恶化吗?你怎么解决这些问题呢?在你认为可以生存的上亿年中,人类就只会有外星,基因退化,资源威胁等问题吗?人类的整体心理问题你认为是问题吗?人的心理问题在当今就已经是个大问题了,虽然与以后的统一社会里的心理问题不尽相同,但没有完美的统一社会,就不可能不出现人类整体的心理问题,它包括的是多方面的,相伴相生的。

    如果说突破科技限制的问题,其实在这里已经突破了,即使是适当的研究应对小行星威胁,资源威胁!也可能会触类旁通的,要解决这些问题,是要深入研究使用科技的!在这里就打破的限制。

    现在我就来说一点我对限制科技的一点看法,经过你的阐述,我知道要限制科技,目前的社会体制是办不到的,要限制科技,必须统一人类社会,我也知道造成国家社会无法限制的科技原因是人类社会的永恒竞争性及视界利益等!

    那么如果人类社会统一了,原来的各个国家的利益,各个宗教团体,民族等在当时都能得到真正切实的民主保障(当然这些意识形态的存在以后是要消除的),如果真的能做到这些,那么我相信在原来的国家社会中的国际对抗竞争性应该不存在了或大大的减少了,或者说存在的只是地区性的,意识形态中的生活性的竞争。在少了国际性的对抗竞争后,在应对国际对抗性竞争的科技研究方面自然就会没有了,在没有了这些对抗后,人类社会的统一政府在对科技方面大体上的研究应该都是为了人类的生存需要而研究的,(当然也不排除会有完全是为了好奇而研究的)其实在人类社会统一之后各方面都能做到公平民主的话,国家社会中的应对国际对抗方面的可能灭绝人类方面的科技也就相应的大幅度减少了!在我认为已经达到的人类统一社会中,对于科技的限制应该可以应对性的,针对性的限制,而不是只考虑当前形势的社会需要去对比上万上亿年的需要!我认为限制科技应针对时代顺应时代发展的需求来制定符合时代性生存条件的机制来限制科技的应用!之所以这么说,是因为在未来的时代中,不同的时代有不同的生存因素,我们今天是不能预见的!而你在这方面也没有阐述出来。

    我认为,在应对人类长久生存问题的科技方面是不能限制的!哪怕有一点安全因素,因为如果因为有一点安全因素就要限制它的研究,那么限制之后,人类也一样要面临生存问题,一样会因为生存问题而面临灭绝!我想如果生存的危险大于突破科技研究的风险,就应该值得研究。

    在以后的人类统一社会中,只有经过论证完全对人类没有威胁的科技才能允许其发展,然而能达到,完全不威胁人类生存的科技是很少的!如今人类就已经面临资源缺乏,环境恶化等问题了,地球资源已经不能支撑人类长久生存了,环境的继续恶化也让人类生存了幸福感大打折扣!人类要继续生存,就必须寻找开发新的资源,开发科技应对环境恶化问题!而在对寻找开发资源,整治恶化的环境的科技中,必将会有一点对人类形成威胁的科技出现,如果不寻找新的资源,开展这方面的科技,人类的生存照样会形成威胁,人类的幸福指数也会下降,如果人类只是为了简单的生存而存在,那么自然付与人类的智慧意义又何在,在一个没有远大但又理性追求的人类社会里,人类只是为了简单的存在,人类的智慧又体现在哪里(不会是简单的存在就是大智若愚的智慧,最大的智慧吧)我想这是很多人想提出的疑问,人类要长久上亿年的生存,必须要有资源的支持,而地球的资源是支持不了多久的!哪怕是再循环利用呢?循环利用就不需要开展科技研究吗?总有一天人类会因为资源,环境等一系列的问题面临生存挑战,而且也不会太久,不会是上万,上亿年的事情。人类必须向外星球索取资源,寻找外在生存空间,这是我的想法。

    要避免人类在未来的自杀和他杀,不能集中居住,分散生存空间也是避免灭绝的选择!因此人类需要向外层空间寻找生存条件。我也记得你在书中说过类似的话,可以推动一颗类地行星到合适的位置寻求再生存。

    关于对科技的限制,要做到这点,恐怕难啊,且据我了解,人类社会以来没有什么制度是完美没有被突破过的。即便你我都同意,又取什么作用呢?这不是一个人说了算的啊,所要推动的这一切都不是那么可以顺理成章的!哪怕人类灭绝真的是百年左右的事,你的书也不可能立即唤醒人类!不是你的书的问题,而是人类就这个“脾气”。

    至于人类是否应该统一,这是毋庸置疑的,不管是处于限制科技,应对灭绝人类的需要,还是其它的,已经有些人开始浅意识的想到,人类会统一的,只是这个问题似乎对于他们来说只是个遥远的话题,所以只是浅意识的!如果给他们一选择题的话,(会是先统一人类呢?还是伊拉克先登上火星?)我想他们大多会相信后者。

    至于对你所阐述对于如何统一人类的一些方案,我大致是赞同的!不过我以前建议的先从联合国入手,现在我认为联合国还是有的价值所在,它也是可以推波助澜的。当然,要完全依靠它是不大可能的!

    对于你说的《阻力较小的最大变革》,当然相对以前的社会各方面来说,是小了很多!但我们也不能过于乐观!我也相信只怕不造成影响,一旦在国际社会中造成影响,统一可能就快了。

    关于统一社会中各不同文化语言的问题,我认为在统一的人类社会中,只需要统一官方的语言及文字既可以了(如英语虽不是使用人数最多的,但在国际上通用较广,文字,发音又易学,但我是不会英语的。)没有必要只保留一种,而不让其它的存在,我认为这样是不妥的,这方面也是个很重要的环节,处理不好,统一的进程在这就可能卡壳!不论是出于哪方面的考虑,保留各种文化特色都是对人类有益的!如果单调的使用一种语言文字,是不利于人类文明、文化发展的,这是人类多员文化发展的见证,是“活化石”。

    如果说某个群体的的语言文字在以后的发展中没有创造力,也没能给人类带来客观的影响,那么它自然的就会淡化消逝了,我们在只需要记录着历史就可以了,没必要刻意的淡化它。

    从当今的多民族国家社会(中国)可以看到,由于历史原因中国是个多民族国家,人数最多的是汗族,理所当然,流通最广的就是汉族的语言文字,然而其它一些少数民族也有自己的语言文字,而中国的政体并没有说要消除少数民族流通不广的语言文字,而在任何方面都要使用流通最广的语言文字。相反,中国的政体在这方面的成功调节促进了各民族的和谐融合,我们知道在今天世界范围,中国的种族歧视可以说是最小的,比哪个号称自由国度的国家都要好得多。然而,在历史上,中国的种族歧视与对抗也是强烈的,也威胁着封建阶级的统治,虽然也有封建统治的做过努力,宣扬民族团结,但事实上,歧视与对抗很大程度上还是存在的!

    政府统一推广使用人数最多的语言文字在官方以及各民族间流通!其它各少数民族的语言文字在他们生活的领域照样正常流通使用!他们只是又会多使用了一种语言文字而已(官方的),当然个别的人也可以选择不学习,只要他不想跟外界接触。政府不但没有限制,还大力支持他们维系保护发展自己的语言文字。客观上,他们要与外界打交道,就必须得会使用官方的语言文字跟使用语言文字最多的交流。(这是少数服从多数原则),包括汉族各地方言使用这一样,你要想让外地人听得懂你的话,就得用官方文字语言,在你自己的地盘,只要别人听得懂,随便你使用方言还是官方语言。

    无论是在语言,还是在文化方面,道理都是相通的,多元的文化会给人类的生活增添色彩,丰富人类的精神生活。人们可以选择官方以外的语言文字作为爱好来学习以及加强自己的文化底蕴之类!从当今客观看来,在这方面只要处理得当,语言文化方面并不会给大统一进程造成阻碍,相反的话还可能成为阻碍!只要大统一社会在事实上已经统一了,能从实际上给公众带来普遍的利益,语言文字不会给统一社会造成负面影响!语言文字其实关系到的是民族,宗教问题,正确处理好它,也是针对性的问题。

    关于宗教问题,虽然我很排斥这类的东西,我也不得不承认它存在的现实,我认为宗教这东西,是经不起人类未来历史长河的考验的,终将自然的就淘汰了,所以只要它不影响政治就好了,暂时可以维持现有的程度。只要它不是有过分的条件,可以保持它的地位,在统一的社会里,政府对待宗教的态度,应该象中国政府那样对待。

    不过我对你十章(核心国过度方案的具体设想)中一段“中国虽然也有一部分人信仰宗教,但百分之九十的人为无神论者,而且中国历史上就是一个宗教色彩比较淡漠的国家,因此,中国代表无神论。”我认为你所说的中国百分之九十的人为无神论者,这个说法是不准确的,在中国我想最多的无神论者就是上层知识分子,但知识分子都有迷信的!读过大学的人还迷信,这是我亲自了解到的情况。另外看来中国大多数平民等虽然不象其它宗教意识强烈的国家一样,经常做礼拜,朝圣之类的活动,但在下层社会里普遍的民众都迷信,虽然不一定是迷信哪一个单一的宗教,但在这个层次里巫术盛行,还有,在中国的社会中,宗教互相渗透,民众迷信的方式比较杂,如果你让他们说他们祭祀的有些神是哪个宗教的,可能他们也搞不清楚,(不要以为我这些是推论,在我身边这样的事,比比皆是。)还有就是很多民众迷信很奇怪,用一句话来形容比较适合“平时不烧香,临时抱佛脚”他们大多都是在遇到困难之类的时候才去求神,平时没有什么困难之类的话,可能最多的就是祭祀 下祖先而已。当然也有祈求祖先保佑这样的迷信方式。如果说要我举例的话,我想这实在太多了,我不知道该说哪一个例子,说起来都是长篇大论,所以我也就怕麻烦,不具体说明了。

    下面是再次对你给我的四个问题的再思考。

    一.科学技术照此发展下去必将灭绝人类,且时间不会很远;这个问题是确定无疑的,我已深信不疑,所以不作更多说明。

    二.要解决上述问题人类必须走向大统一;

  这个问题也一样,如果不统一也行,只要各国能做到限制科学,事实证明那简直不太可能,即使可能,难度比统一人类还要大,所以也不多罗嗦了。

    三.我们应该采取怎样的手段实现大统一;

    要谈如何统一人类社会,建立怎样的大统一社会,在目前来说,即便探索出了一个好的方案,也还只是纸上谈兵,重要的还是要先打下一个成熟的思想铺垫基础,如果连起码的思想铺垫基础都没打好,要谈深入的统一问题,那也只是先期的空想,要做到统一人类社会,限制科技,必须先从对各层次的人的思想铺垫开始,只要这样的的思想得到了启蒙,去推动着个过程的人,大有人在。

    我认为统一人类社会是不简单的,可以说的是在政治上举步为艰!几百年甚至更短的人类灭绝时间可能都不大能打动那些掌权者!因为,没有迫在眉睫的灭绝危险,那些人是不着急的。面对诸多的难题,有多少人会有持久的恒心呢?

    关于用什么方案推进统一,我想这个是需要多数人的智慧在一起辨证,在辨证的过程中交流碰撞产生的,我们都需要为彼此辨证。一个人或几个人探讨的方案是难以代表多数人的观点的。以我现在的能力,一时半会是思考不出具体方案的。

    要推动统一进程,必须聚集多数人的智慧,共同探索。而不是一个人就在那边唱他的独角戏,那个人又在这边唱他的独角戏!以现在的情形看来,一切都只在于启蒙阶段,即便有一些人在探索,也都还是散沙一盘。我认为,必须集结一批在这方面有使命感的人共同探索,而你就是带头人,如果过了一些年头,还看不到统一进程有什么起色,一些本来对此有意向和激情的人,意志可能也就被消磨了,因为只是在书中看那几句漂亮理想的话,而在实际中却豪无建树,那他还会一点不减的保有原来的意志和激情吗?我都不敢保证。必须先有一点建树,才能吸引更多的人加如我们的行动。就拿我以前影响的几个人来说,在一段时间以来,他们都是很富有激情的,而现在他(她)们更注重现实生活去了,我想这不难理解,推进人类统一是漫长的,人生是短暂的,如果他为了看不到希望又感觉遥远的使命去荒废了生活,当然不大愿意。

    我们的生命是有限的,科技可能灭绝人类的时间也不是很长,有可能的话,尽快成立一个探讨组织,从而把问题提上日程,确定目标要点!形成共识,得到实质的东西产生,一步步的就更能明确目标思路。打下一个大致的系统工程基础,把要点固化理解到框架中,以更利于在此基础上再延伸发展、扩大!要能具体的探讨出实际的量化概念,系统工程重要在于,它能量化和框出我们该怎么做,如何做。

    比如现在的要点有,“人类整体生存高于一切”人类要生存有科技的威胁,就“必须限制科技发展”要限制科技的发展就“必须统一人类社会”等要点。但这样的要点太广义了,我们还要细分和量化要点。在细分和量化的过程中,大家发现、提出议题,细致辨证,而后总结,要先解决问题才能做系统工程。没有共同的探索,就难 得作出明天的系统工程。

  在这之后关键的还是要有思想,又有能力的人来做这个推动工程,这也是我们的目标,要去发掘、影响这样的人。

    在推进统一过程中,很多环节都很关键,其中一个处理不好就可能卡壳!就象一个人身体里的大脑、心脏,肝脏,肺等器官一样,如果其中一个得了绝症,哪怕其它的器官完全是健康的,这人还是得死!

    四.我们应该建立怎样的大统一社会。

    其实如果要我说建立怎样的大统一社会,我暂时也想不到比你想得更好的来,我也觉得你提出的《世界联邦过渡》是比较可行的方案。在这之前,一步到位方案是不大可能的,采取中间过渡方案是可取的!

    但要组建优势集团,也不是容易的事,谁有能力可以让五个安理会常任国组建为优势集团呢?要组建优势集团,是否离得开联合国?

    引第十章二节(具体方案)“即使也像签署《联合国宪章》一样,通过国际条约的形式向优势集团让渡权力,也很难不说这种条约是强权下的协议,是各国不得已时的城下之盟,如果要是这样,优势集团获得权力的方式就是非法的。”

    我认为,如果强权下的协议,城下之盟是利大于“弊”的话,也并非不可取!优势集团获得的权利是为了人类的整体着想,又存在什么非法不非法呢?

    如果选择核心国过渡方案,其也应该保留自治,当然,最大的实权还是在核心政府,其遵循的还是“一体多治”的原则。

    我补充一点,在有的问题上,我们现在谈似乎有点早,以后的人不一定就按照我们的方式去适应那个时代的环境,以后的人,通过在我们的基础上的再探索,必定比我们更高明,我们的有些方案也不会是最终的真理!当然我也不敢说没有最终的真理。(我敢说的是:每个人都会死,人类会灭绝是最终的真理!其它的存在一定的不确定因素。)如果说我们想给未来的人类设计一个社会模版,一定程度上是不明智的!未来真正的环境只有那个时代的人才知道!我们在有些遥远的问题上只能说给他们打个草稿,写个参考!

    一个人的观点,哪怕真的是正确的,也不能完全代表多数的观点,因为他们不会象你那样思考。多数人的观点,哪怕是不够客观的,“谎话说上千遍也会变成真理了”支持它的人多了,也就成了不是真理的真理!

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后记:

    当然我以上的观点之类,并不是完全客观的,我也只是提出了自己的见解,也并不是定论,在以后我也还要注重,重新以另一个视角再来审视我自己的观点!也将继续基于此书探索方案。

    如果你有议题的话,也可以提供给我思考。

    此书的精神是不是也只是《乌托邦》,那也只有以后的时间才可以证明了!也取决于有没有人物,事物去推动它,是否有真正的在推动!我只怕的是等我老去的那天,还在抱着这本书思考,而社会却还是无动于衷,到时我又该怎么给自己找理由回答自己呢?当然人死了,也管不了那么多了,在乎的还是活着时应该可以做点什么。当然我的能力是有限的,所处的自身条件是微不足道的!也许只能做点力所能及的事吧。