茫茫宇宙，星空浩瀚，在这无垠的虚空中存在的星球不知凡几。在无数亿的星球中，能够孕育生命者只是极其少数，能够突破环境束缚，演化出拥有自我认知的智慧生命者，更是少之又少。
而地球，这颗蔚蓝色的星球，就是这样的一个十分难得的佼佼者。
作为在地球上演化出的智慧物种，自人类诞生之初，就有一种恐惧深深地烙印在骨子里，那就是如影随形的死亡。死亡，即自我意识的湮灭，它是如此的令人恐惧，以至于不知多少人固执地，在生前、在死后和在精神上，寻求着克服这种恐惧的方法：秦始皇派遣方士遍访名山大川寻求不死仙药，埃及法老用金字塔封存自己的肉身等待从冥界归来，圣经中耶稣在死后的第三日复活并于此后第四十日肉体飞升......
但众所周知，这些方法无一例外地都失败了，万物都有生有灭，这是宇宙的法则。作为个体的人类必定会迎来人生的终点，那么作为种族的人类是否也会有终焉？想来是有的，那么人类的终焉又该如何到来呢？
从古到今，任何物种的灭绝都源于对环境的不适应，但如今的人类再也不用赤手空拳与猛兽搏斗，再也不用赤身裸体应对气候的变化，再也不是单一地靠大自然赐予食物，而是靠创造性地获得。有了这一切，又有怎样的自然环境不能适应呢？人类会不会走一条完全不同的灭绝之路呢？
无数的科幻作品对此展开过天马行空的想象，在《生化危机》系列中，人类因为T病毒的传播造成大规模死亡，只剩下少数拥有抗体的人类保存着文明的火种；在《疯狂的麦克斯》的世界里，全球核战，文明尽毁，只留茫茫焦土供人类苟延残喘......
然而在故事里，不管毁灭人类文明的原因什么，人类总能有一息尚存，从而静待文明的火种重燃，在那无边绝望的世界末日里总会有人性的光辉闪耀。
但是，上述的一切都是基于关于主角的故事要继续发展的前提下展开的，而现实中是没有主角光环的！如果有一种毁灭文明的办法，可以在瞬间消灭所有人类，人类的故事恐怕从此就要画上休止符了。
而胡家奇先生就在《拯救人类》一书中，提到了上述的可能性。书中内容从宇宙生，到地球诞，从生命现，到人类兴，如百科全书一般向读者展现了过去数亿年的历史进程。接着，又从今开始展望未来，对可能出现的威胁人类物种安全的隐患一一做出说明。在书中最后的一部分，作者如同柏拉图一般对人类的理想国展开了美好的畅想，提出了应该建设一个平和、友好地人类大统一社会，展现了对人类未来一片光明的美好祝愿。
诚然，因为书中观点具有的超前性会打破大部分人的固有认知，所以它必然饱受争议。但早在1764年，“现代刑法学之父”切萨雷·贝卡里亚就写下了这么一段话，来回应那些不合理的质疑，我想这段话也同样适用于胡家奇先生和他所写的《拯救人类》一书。在《论犯罪与刑罚》开篇的“致读者”一节中他这样写道：
“任何想以他的批评为我增添荣耀的人，请您不要惧怕任何维护人类利益的建议，请您用我的原则可能造成的政治危害或不利来说服我。如果有人怀着诚实者所特有的庄重，来向我提问的话，那么他将发现，我不但是一个努力的解答者，同时还是一个和蔼的真理的热爱者”。