在美国，黑人一直是一个敏感的话题，很多白人都会说黑人和他们是平等的。如果有人在公开场合说黑人的坏话，这个人就会被道德和舆论谴责。可是真正的情况是怎样的呢？
前不久，美国接连发生两起黑人遭警方暴力执法的恶性事件。先是弗洛伊德被警察跪杀，后是布莱克背部被连开7枪，一波不平一波又起，全美持续爆发大规模反种族歧视抗议活动。美国国内的疫情还未消除，又被黑人游行抢占了热度，真可谓水深火热！
针对黑人的恶性暴力执法事件，一次次刺痛人们的敏感神经。黑人问题至今一直存在，可以说历史久远。
双重标准
资料显示，美国黑人因种族歧视被蓄意致死事件并不是偶然发生的。历史上，白人曾私设公堂，将黑人严刑拷打致死，一年内高达161起，基本成为白人杀害黑人的常见手段。从17世纪非洲黑奴的引进开始，种族歧视在美国已有了长期的历史，在公共场所的种族隔离作为法律制度在美国存在了70多年。
事实上，在提倡自由民主的美国，很多黑人一直在争取应有的基本人权和生存保障。“双重标准法”一直存在于白人和黑人之间。
曾有一位联邦军队上校将南方白人对黑人的一般态度进行了恰如其分地概括：“ 打死一个黑人，他们不认为是谋杀；白人男子夺去黑人女子的贞操不是诱奸；夺取黑人的财产不是抢劫。”
奴隶贸易
黑奴贸易最早开始于15世纪，欧洲殖民者把非洲的黑人贩卖到美洲充当奴隶，大量的非洲黑人就这样来到了美洲。
奴隶贩子从欧洲出发，乘船到达非洲，在非洲通过各种卑鄙的方式俘获黑人之后，他们把黑奴运往美洲，卖给美洲的种植园主，然后再把美洲的黄金和工业原料运回欧洲。这就是被称为一本万利的“三角贸易”。最先进行奴隶贸易的是葡萄牙人，但英国人后来居上，成为“三角贸易”的主要经营者。
从英国皇室到英国教会，所有机构都从这桩生意里分得了红利。不光是拿钱冒险、支持奴贩子的少数贵族阶层，英国的每一个人在使用糖、烟草、朗姆酒等普通商品时，也都从奴隶贸易中获了益。
残忍的虐待
从15世纪中叶到19世纪末之间，共有1100万非洲人被西跨大西洋运往美洲。其中有300万是英国船只运送的，奴隶贩子来自利物浦、布里斯托尔、伦敦，以及兰开斯特和怀特黑文等西岸小港。
奴隶主的残暴世人皆知，男人备受凌辱，女人惨遭性侵，生病的奴隶会被丢到海里。奴隶们被当作货物，遭受了致命的虐待。
艾萨克· 帕克是利物浦奴隶船上的船员，这艘载重56吨的船上有90名奴隶，都是从冈比亚的一座城堡里买来的，将被运往南卡罗来纳。他给英国下议院委员会提交了证据，揭发他的长官——托马斯·马歇尔船长的罪行。
这个孩子受到了怎样的虐待？
当时这个孩子发脾气不肯吃东西……船长就一把抓起孩子，用九尾鞭抽他。
你还记得这个孩子的其他情况吗？
记得；孩子脚肿了；船长想让厨师烧点热水，看看能不能消肿，厨师就烧了。
然后船长让孩子把脚放进水里。厨师把手指头伸进水里试了试，说：“长官，太烫了。”船长说：“别管它，把脚放进去。”孩子的脚就被烫脱了皮，脚指甲也脱落了，后来用橄榄油和布把脚包起来。
下午做弥撒的时候把他放在后甲板上，给了他一些吃的，但是他不肯吃。
船长又抓着孩子抽了一顿，说：“我非让你吃不可。”
接下来四五天做弥撒的时候都这样，孩子不肯吃东西，他就抽打孩子。
他用绳子在孩子的脖子上挂了一串芒果，有28或20英寸长，12、3磅重。
他最后一次抓着孩子抽打他的时候，松手让孩子掉了下来，说：“我非得要你吃，不然我就弄死你。”
过了三刻钟，孩子就死了。
他不让后甲板上的人把孩子丢到海里，而是让孩子的母亲去丢。她不肯，我觉得他应该是用鞭子抽了她，不过不能肯定；但我肯定他是用什么办法打她了，就因为她不肯把孩子丢进海里。
最后他逼她抱起了孩子，她怀里抱着孩子，走到船边上，把脑袋扭向一边，因为她不愿意看着孩子脱手，然后把孩子扔下去了。
她看起来非常难过，一连哭了几小时。
帕克说的是否完全属实，我们不得而知。但唯一可以确定的是，这份记录是1790年英国议会的官方文件，帕克所说的这个孩子年龄非常小，几乎是个幼儿。
一个年幼的孩子都能遭受如此残忍卑鄙的虐待，更何况成年奴隶了。
贩奴船像地狱
在6到20个星期的大西洋航行中，每一条贩奴船都是一座地狱。船上虽有”船舱“，却是名不副实，上下舱的距离，最多3英尺，最少的只有14英寸。每个奴隶占有的”舱位“非常有限，再加上每一个人都带着脚镣手铐，一个紧挨一个，很难动弹一下。
第1、3、4层是货物，第2层是密密麻麻的黑人奴隶。为了把空间利用到极限，英国和荷兰的商人强迫这些黑人奴隶呈S形侧躺着。为了减少人口死亡率，他们将这些黑奴每天分批赶到一层甲板上换气。由于条件太恶劣，在海上航行的时间长达几十天或者更久，黑人奴隶病死、自杀或被白人打死的比例相当高。
在狭窄的空间里，黑奴之间的病疫传染得极快。奴隶船上的死亡率通常到达30%左右，有时还超过五成。每当船上的食物和淡水不足时，船长就下令把大批奴隶抛入海中，以免占据船员的口粮。有了传染病出现的时候，更要采用此法。
1784年”戎号“贩奴船曾把132个患病的奴隶投入海中。1819年，法国贩奴船”诺都尔号“也把39个在途中患眼疾而失明的奴隶丢到海里去。船长的算盘是：这批瞎眼奴隶反正卖不出去，消灭以后，倒可以拿到一笔保险费。在1807年号称禁止奴隶买卖以后，贩奴船还照常行驶，一遇到缉查严格，常常把整船的奴隶抛到海里，以消灭证据。饥饿的鲨鱼早就熟悉了贩奴船的路数，因此它们会一路跟踪，等待食物到口。
种植园当牛马
南方大种植园不断扩展，需要大量的黑人奴隶劳动。一船又一船的黑奴被运到美国南方，押解到港口的市场拍卖，由种植园主挑选，当场付款，带回农场。死里逃生的奴隶被种植园主购买后，完全是当牛马驱使，整日在农田耕种。另外还有一些被驱往金矿中开矿淘金，就更加辛苦。根据文件记载，密西西比的黑奴每天要工作18小时，佐治亚州19小时，平均寿命最多是7年。能够在农田中工作十年的老黑奴，侥幸不死，就算是极其幸运的了。
在马里兰州的旧有法律里，一直到后来很久还可以看到这样一条律文，它把黑人跟“一切从事劳作的畜生、动物以及农具、家具、餐具、书籍等等”，列在同一类项目里面。他们把黑奴与畜生划了等号。
黑人民权运动
美国黑人是美国人数最多的少数民族，长期受到种族歧视，处于社会最底层。压迫到极限必然有反抗，黑人民权运动逐步展开。
1955年，阿拉巴马州蒙哥马利市黑人为反对公共汽车上的种族隔离制度，坚持抵制公共汽车运动达一年之久，使美国最高法院判决公共汽车上的种族隔离违宪。此事件表明，黑人运动由合法斗争发展到非暴力直接行动的新阶段，是黑人民权运动开始的标志。
1957年，南部基督教领袖会议组成，作为民权运动最有影响的组织，负责协调各有关组织的行动，马丁·路德·金任主席。
1960年，南部各州普遍开展在公共场所的静坐示威，显示出运动范围已越出某一城市的局限，主动冲击种族隔离制。
1961年和1962年，民权运动的重点分别是反对长途汽车上的种族隔离制和争取南部黑人的选举权。
1963年运动达到高潮。1963年8月，马丁·路德·金博士在华盛顿的林肯纪念馆前广场聚集了25万名群众，并发表他著名的演说《我有一个梦想》，成为美国民权运动史的关键事件。
1964年以后，黑人运动走上武装抗暴斗争的道路。
在民权运动的巨大压力下，美国国会于1964年通过《公民权利法案》，1965年通过《选举权利法》，正式以立法形式结束美国黑人受到的在选举权方面的限制和各种公共设施方面的种族歧视和种族隔离制度。
促进民族融合
黑人与白人的矛盾冲突，根本原因是民族不能融合。各民族生活在同一个世界，民族与民族之间的接触难免产生矛盾，如此庞大的人类群体，如此多的民族，在未来亿万年的长期相处中，这些矛盾不可能不被激化，并最终酿成社会的动乱和分裂。
我们要努力消除民族概念，使全世界各民族不断融合，相互同化，最后形成一个整体。你中有我，我中有你，全世界只有一个“人类”的概念。
人类学家胡家奇在《拯救人类》一书中说：民族融合包括两方面的内容，即血缘上的融合和文化上的融合。他提出最大价值原则的观点，最重要的体现就是人民主权原则。它告诉我们，立足于全人类，不论哪一个体和哪一群体，都不能作为人类的全权代表，在人类的整体概念中，任何人都只是一分子，不论他的身份高低，不论他处于哪个区域、出生年代、年龄大小以及性别如何，任何人都是平等的。每一个人理应享受同等的自由，每个人都有基本的人权，这种人权不仅包括追求生存的权力，还有追求幸福、快乐和享受的权力，同时还有维护正义的权力。这些权力不可剥夺。
当前的种族歧视事件已经引起全世界的关注，自从非洲裔美国人乔治·弗洛伊德5月25日遭警察暴力执法死亡以来，联合国人权机构已经多次发声，呼吁美国消除执法中的系统性种族主义问题。8月28日，联合国人权事务高级专员办公室发言人鲁珀特·科尔维尔又指出，美国最新发生的警察枪击非洲裔事件是“一个沉痛的提醒”，表明非洲裔美国人群体持续受到执法机构日益严重的差别化暴力对待。科尔维尔认为，美国警方在对雅各布·布雷克执法过程中“过度使用武力，并且带有歧视性质”。
在美国，受到种族歧视的对象主要有三类：非洲黑人后裔、本土印第安人、亚非裔的移民，他们都有一个梦想，梦想获得和白人一样的地位、权利和尊重。在他们的梦想中，美国是民主的国家，人种平等的国家，他们从思想上认可这个国家和体制。他们还认为，在民主的体制下，举着牌子游行就会获得权利、尊重、地位。
实际上，政府只有在政治、经济和文化制度上实行改革，才能从根本上消除种族歧视，各种族才能得到平等的权利。但愿反歧视主义者做出的一切艰苦努力都没有白费。
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